導師與道伴

千佛曼陀羅系列·74


導師與道伴
惟有導師與道伴才能救助怠惰的修行人

文·本覺法師（中央僧伽大學教授）

圖·李鎬信

當樂不放逸，善護於自心。自救出難處，如象出泥坑。
——《法句經》

僧侶們剛踏上出家之路時，就已抱著與衆不同的決心選擇了自己的道路。中國的大圓禪師在《溈山大圓禪師警策》中說：“夫出家者，發足超方，心形異俗，紹隆聖種，震懾魔軍，用報四恩，拔濟三有。”

若失初心，則供養減縮徒增罪業

似這般立下崇高志願而出家的人們，隨著歲月流逝，屢屢與現實妥協，最後自然也會變得放縱懈怠。大圓禪師留下警策之言，告訴我們：若失去出家時的初發心，那不僅是枉為僧人、減損在家信徒的供養，而且還會虛度光陰、一生累積罪業。待人處事的道理也是如此。人們只要不失去開始做某件事情時的初心，自然就能帶著滿足感朝著自己的道路走下去。

我剛出家時便立下誓願：要擺脫世間的一切是非，過上超然的生活。那是因爲當時我認爲，追究“我對你錯”並非出家人原本的面貌。在追問是非對錯之前，應先深刻反躬自省，並努力擺脫一切有違出家人本分之事，我是抱著這種決心踏上出家道路的。

然而，出家路上有許多部分仍是由一般人的生活所串聯而成，有時會出現是非爭執，偶爾也會有所嫌惡，當然也會有對立與糾紛。因此在出家修行的路上，導師與道伴十分重要。離我們較遠的導師有釋迦牟尼佛，近在眼前的導師則是我們内心尊敬的人士。佛陀雖然離我們較遠，但我總是把近在身旁的佛陀言教——經典視爲導師。

佛陀的經典跨越近三千年的歲月，是一直陪伴在吾人身旁的導師。從初期經典到大乘經典，其内容無窮無盡，經典中導師的教誨則總是在等待我投以注視的眼光。在《經集》中，佛陀告訴我們不受任何束縛、堂堂正正的修行人應該“像不為音聲所懼的獅子，像不被羅網束縛的風，像犀牛的角那樣獨自前進”。

此外，佛陀還為我們開示：“沒有人是天生下賤或生來就是貴族，只有因個人自己所造作的行爲而分成卑賤或尊貴之人。”所謂“道伴”，即指爲了尋找真理而一同上路的伴侶。俗話説“欲知其人，先觀其友”，可見朋友是很珍貴的。是沉溺於慾望，還是以明澈的心境感受思維的喜悅，全看我們結交的是甚麽樣的朋友。

我們與友人相互交流學習，可使自己的人生變得踏實富足。據説，當阿難尊者說“道伴是修行的一半”時，佛陀即回答道：“是修行的全部”。由此可見，對修行人而言，道伴的提醒也能成爲重要的座右銘。

抛開狹隘己見，學習聖賢之言

世人皆有導師與友人。各宗教的教主、古今東西的所有聖賢皆屬導師之列，為人類留下璀璨光芒的導師可真是多不勝數啊！

愚蠢的人們不肯從人類的偉大導師留下的教誨中汲取、學習真理，反倒認爲只有自己信奉的導師所說的話纔是正確的，並因此氣焰囂張。擯棄自己狹隘的偏見，把所有聖賢的話語都當成是導師的教誨來學習，這纔是我們應有的態度。《華嚴經》中提到善財童子去參訪五十三位善知識，禮敬他們為師並向他們學習，這纔是學習態度之模範。眾所周知，那五十三位善知識當中並非只有大菩薩或佛陀而已。讓我們翻閲古今東西聖賢們留下的著作，把他們的話銘記在心，一邊閲讀一邊虛心受教吧！

人生在世，雖然有各種各樣的人際關係，但只有朋友是不管甚麽時候都給我們帶來快樂的。有人說：“生我者父母，助我成功者朋友。”可見朋友在人生中何其重要。與良善的友人為伴，就像在霧中行走，不知不覺中會發現自己的衣服已變得濕漉漉的。好的朋友會在我們不知不覺中發揮影響，把我們導向正途。由此可知，在改變自我的過程中，除了導師以外，要數朋友扮演的角色最爲重要了。

人們總是容易忘卻初心，有時也會變得放縱。這時候，一定要聽從導師的教誨，借助道伴的力量，把自己從放逸懈怠中導引出來。大象是象徵智慧的動物，它在陷入泥沼時絕不死心，一定要以自己力量脫離泥坑；充滿智慧的人類則應超越大象，培養心靈力量，善加守護自身。（蕭悅寧譯/20100614）

出處：韓國《法寳新聞》1008號（2009年7月29日）