千佛曼陀羅系列·36
創造幸福的力量
智慧越深,越是深信因果
文·本覺法師(中央僧伽大學教授)
創造幸福的力量
智慧越深,越是深信因果
文·本覺法師(中央僧伽大學教授)

惡業實由自己作,從己而生從己起。惡業能摧毀愚者,猶如金剛破寶石。
——《法句經》
以上偈頌裏提到的金剛石指的是鑽石。筆者剛在幾天前聽説了一些和鑽石,也就是金剛石有關的故事。鑽石的原料據説是由像黑鉛那樣的碳素組成的。黑鉛一般用作鉛筆的原料,而鑽石則是人人都想擁有至少一顆的寶石,屬於價值不菲的貴重物品。
黑鉛與鑽石本屬同一原料,卻因生成過程中周邊環境之不同而最終變爲兩種不同的成品。據了解,鑽石埋在兩千米深的地下,受壓力影響而變成十分堅硬的寶石,並因地殼變動而上升至我們能挖掘到的地方。根據此原理製成的人工鑽石,其質地有別於天然鑽石,因此大多當作工業用鑽石來磨耗礦物質,而不是當作寶石來珍藏。由此可見,即使是同一種元素,依所處狀況之差異,往往會變成兩種不同的物質。還有,因爲有兩千米深的地下壓力,才能打造出最堅硬的鑽石。堅硬的鑽石能粉碎一切物質,將鑽石的這種性質用來比喻金剛的般若智慧的,正是《金剛般若經》。就像最堅硬的金剛石連如意珠也能粉碎一樣,惡業也能摧毀愚癡的人們。
從自己身上找出善惡之因
佛教教導世人要徹底地從自己身上找出善與惡的原因。我所犯下的罪惡,必須從我自己身上找出其根源。佛陀在世時,雖説弟子們有幸遇見像佛陀這麽神聖的導師,但教團裏還是出現了像提婆達多那樣分裂僧團的邪惡弟子,也有像迦羅特羅那樣愚蠢的弟子,因爲擔心自己得到的供養減少而拼死攔住女眾信徒的去路,阻止她們拜見佛陀。提婆達多聲稱要領導僧團,以一股蠻勁帶著一群初學出家人自立門戶,最後因其破壞僧團和合的業報而留下了活著墮入無間地獄的記錄。就連佛陀在世時也有這種帶著邪知邪見的弟子。然而,一切的原因都在他們自己身上,並不是別人造成他們的“毀滅”。
獅子為百獸之王。據説就在獅子死後,其他動物也會因爲感到畏懼而不敢靠近它。結果,獅子的屍體就這樣自然腐化,在其自身滋長的小蟲子的侵蝕下,最終化爲烏有。獅子的身體不是被外部的東西所分解,而是因爲自己身體内部滋生的寄生蟲而漸漸腐化。也就是說,導致獅子的身體消失的原因不在外部,而是來自其身體内部。與此同理,人們想要親近偉大神聖的導師,迦羅特羅卻爲了追求微不足道的利益而阻擋他人去路、妨礙別人追尋真理,這反倒是走上了自尋滅亡之路。這一切愚昧、錯誤的舉動,並非外在因素所引起,而是源自愚人本身。這是多麽可怕的事情啊!
世尊總是教導我們:一切原因,皆向自身尋。佛陀還告訴我們,追尋原因,不能只看到短期的、現世的,還得上溯到過去世,仔細觀察前生,從中尋找。若想知道前世所做的善惡是非, 觀察自己的今生自有分曉;欲知來世會變得如何,留意自己今生所做的行爲便可。
觀察今生可知過去未來
我們立足於此時此刻,觀察自己當下的行爲,便可進而得知自己過去的人生與未來的情形。這是因爲一切原因皆在吾人身上,一切結果皆來自我們自己的行爲。深信這種法則,就叫做深信因果。一個人越是充滿智慧,就越是相信這種因果法則。從我自己身上找出幸福或不幸的原因,這是一件令人開心的事情,因爲這麽一來,我們便能深刻地體會到對自己的人生所應負的責任。我們不會將自己幸福與不幸的責任轉嫁到他人身上,而只會爲了過上正直的人生而默默地精進修行,自己的生活面貌也會因此而顯得可貴。展現在我們眼前的人生將不再充滿不平或不滿, 反之,我們將學會總是在寂靜之中觀照自己的行爲。
我所犯下的罪過,皆因我自身而起,就如同金剛石能粉碎如意珠那般,我的罪業也將摧毀我自己。佛陀的這段話,是在警惕並囑咐我們,要對這個真理懷有敬畏之意,並時時銘記在心。(蕭悅寧譯/200900920)
出處:2008年10月7日·韓國《法寳新聞》968號
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