千佛曼陀羅系列·49
比勝利更大的喜悅
執著勝與負
人生無安樂
勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱捨，和靜住安樂。
——《法句經》
我們正活在一個充滿戰爭的世界。進入現代後，人類的感性越來越豐富，理性亦大爲提高，而知性則通過受教育變得十分發達。人類的心性是如此地豐富、明亮，但若爲了個人或自己國家的利益而像“泥田鬪狗”般地爭奪廝殺，那我們又該如何説明這種現象呢？戰爭，看起來像是記錄在歷史教科書裏的往事，但在地球的另一端，一場場戰事仍在上演，讓我們迫切感受到人類的利己主義。愚昧的人類、神聖的神明，他們的歷史都靠戰爭堆砌而成。在戰鬥紛爭裏，神似乎也不是絕對“全知全能”的。
這個世界有着兩種不同的面貌——勝者與敗者。既然有黑漆漆的夜晚，自然也會有光明的大白天；有富人自然也有窮人，有漂亮英俊的人，當然也有其貌不揚者。世間的這兩種道理正是眞理的面貌，廣義來説，也是宇宙的眞理。當我們不是以地球的眼光，而是以宇宙的胸懷來對待人生時，世上的每一條道路都會如眞理般向我們走來。從前有個年邁的母親，她有兩個兒子，一個賣草鞋，一個則賣木屐。每當下雨時，老母親總是擔心賣草鞋的兒子；艷陽高照時，則想到沉重的木屐可能賣不出去而煩悶不已。從發自母愛的哀切心情來看，母親的哀痛心情本身應該也是一種“眞理”。
世界的面貌：相剋中的共存
然而，若能改變想法，我們就會頓時感受到喜悅。雨過天晴時，因爲草鞋很好賣而高興，天氣不好下雨時，則因不會滲水的木屐大受歡迎而開心。任何事情的勝利總是帶來喜悅，而失敗則令人悲傷，不管誰勝誰負都一樣。若用宇宙的胸懷來思考，我贏了，別人輸了，那也不見得是件值得高興的事情。勝利與失敗是人生的兩條路，不論誰輸誰贏，都儼然分明地存在著。我若獲得勝利，就會爲自己勝出而高興；要是別人獲得勝利，也應該爲別人勝出而開心。我若失敗了，固然會為自己悲傷；別人失敗了，也應能為他人受挫折而憂傷。這纔是以宇宙的胸懷來面對這個時代的態度，至少從佛教來看應該如此。如果因爲自己勝利而感到高興、因爲自己失敗而感到悲傷，那自己也未免太拙劣了。我們應該默默地走自己的路。人生路上，時而勝出，時而敗北。獲得勝利時，應以顧慮他人的姿態謙卑以對；失敗時，則當作喘一口氣、稍作休息的機會吧！一味向前衝只會錯過沿途美景，偶爾讓自己喘口氣、養精蓄銳，那才會發現無窮無盡的美好事物。
我們只是默默盡全力、不止息地向前邁進，不是爲了勝敗而賠上自己的人生。崇山行願大師將韓國禪法傳到美國，並在當地培養了許多弟子。他在教導弟子時，總是會說“惟有去做！”，像口頭禪似的。我只是做了我要做的事、我該做的事而已。不貪著勝利，也不懼怕失敗，僅僅是埋頭去做。想要抛棄對勝負的執著、喜悅安樂地活下去，“惟有去做”這個話頭顯然十分有用。
佛陀在世時，曾有兩個部落因灌溉田地之事而大打出手。那一年，旱災十分嚴重，兩個部落爲了爭奪有限的水源來灌溉自家田地而互不相讓。原本只是一場小紛爭，但後來越演越烈，最後變成兩個部落之間的戰事，眼見就要造成人命傷亡了。佛陀爲了化解這場紛爭，趕緊前往勸解，説道：“想要用水灌溉田地，這本來也是爲了救人。如今爲了爭奪水源而打架傷人，這是不對的。”佛陀是要教育大衆：放下重要的事情不管，卻爲了不值一提的事情而賠上性命，實在是愚不可及。
惟有保持内心平靜
據經典記載，在佛陀懇切地勸説下，衆人終於睜開了智慧之眼，免去了一場鬥爭。反之，兩個部落齊心協力，共同完成一年的耕作，最後得以戰勝乾旱，迎來豐收。在化解紛爭、令所有人尋囘内心的平靜之後，佛陀宣說了以下偈頌。我們在此暫且引用巨海法師編譯的《法句經》。
“我等實樂生，憎怨中無憎。於憎怨人中，我等無憎住。
我等實樂生，疾病中無病。於疾病人中，我等無病住。
我等實樂生，貪慾中無慾。於貪慾人中，我等無慾住。
我等實樂生，我等無物障。我等樂為食，如光音天人。”
但願我們都能超越勝負，一心努力、精進修行，時時保持内心的平靜。（蕭悅寧譯/20091219）
出處：韓國《法寳新聞》982號（2009年1月12日）
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